Frökenazita
Vardagens Psykologi
  • Psykologi
  • Samhällskunskap
  • Sociologi
  • Dikter
  • Azita Miakhel (Frökenazita)
  • Prenumerera
  • Kontakt
Tagg:

syndabockstänkande

PsykologiSamhällskunskapSociologi

När hatet tar över – ryktesspridning och desinformation

av Azita Miakhel March 24, 2025
7 minuter läs

​Threads, Metas textbaserade sociala medieplattform, har 175 miljoner aktiva användare globalt. En kvalificerad gissning är att Threads har mellan 500 000 och 1 miljon användare i Sverige.

Jag har ett engelskt konto och ett svenskt då jag gillar att veta vad som händer i samhället men också globalt.

Sedan jag bestämde mig för att öppet erkänna min partipolitiska tillhörighet har jag mottagit hot, hat, personliga påhopp och mängder av kränkande kommentarer. Det är liksom att gilla läget när man är bestämt i sina åsikter.

Det har varit – och är – påfrestande att stå ut med allt hat, särskilt eftersom vi alla har rätt till yttrandefrihet. Ändå har jag lyckats hantera det hyfsat.

Fram tills nu.

I lördags skrev jag ett inlägg på Threads som var något provocerande ur ett feministiskt perspektiv, men jag hade aldrig kunnat föreställa mig att det skulle väcka så mycket ilska mellan raderna.

En kvinna (för mig helt okänd) påstod bestämt att mitt inlägg var riktat mot henne.

Miljoner och miljoner användare på Threads, men hon var säker på att just mitt inlägg baktalade henne på något sätt.

Så hon skapade en tråd, publicerade skärmdump av mitt inlägg, med en lång text om hur orättvist hon hade blivit behandlad.

Jag fattade ingenting.

På bara 24 timmar fylldes kommentarsfältet i kvinnans inlägg med över 200 kommentarer, och tråden hade fått närmare 10 000 visningar.

Människor dras till drama på sociala medier – titta bara på Youtubers som startar bråk med andra influencers för att öka antalet visningar på sitt innehåll.

Och vilka tror ni hakade på hatet? Några nya personer, men de flesta var sådana jag redan hade blockerat av en eller annan anledning.

En man som tidigare skickat meddelanden med sexuella undertoner till mig privat – som jag tydligt tagit avstånd ifrån – skrev bland annat: “Bry dig inte om detta! Följt henne men inte längre pga konfliktsökande personlighet som finns helt i onödan”.

Menade han att min personlighet fanns i onödan, eller syftade han på min person och existens?

Min tolkning var att han inte ansåg att jag borde finnas till (dö Azita dö!) (?).

Men kanske kan det tolkas på annat sätt. Jag är tacksam för alla som försökte – och fortfarande försöker – få kvinnan att använda sin källkritiska förmåga och inse att internet är en gigantisk plats.

Även om vissa saker kan upplevas som personliga, kan de i själva verket vara skapade med helt andra syften. Världen kretsar inte kring en enskild person, oavsett hur grandiosa tankar man har om sig själv.

Alla är inte Donald Trump.

Falska rykten ur ett psykoanalytiskt perspektiv

För att förstå varför människor sprider rykten kan vi analysera det ur ett psykoanalytiskt perspektiv.

Hur skulle Sigmund Freud förklara förtal och ryktesspridning?

Om vi förstår orsakerna bakom våra känslor och handlingar, kanske vi kan bli mer empatiska och vänliga mot andra?

Falska rykten skapas ofta av avundsjuka eller svartsjuka. Den primära primitiva känslan vid avundsjuka är aggression.

När aggressionsdriften aktiveras uppstår en impuls att skada den person som väckt ilskan – som att vilja slå eller kasta något på personen. Det är impulsen att vilja döda, eliminera och förgöra den potentiella fienden.

Eftersom vi lever i ett civiliserat samhälle där våld är oacceptabelt, kanaliseras denna aggression på andra sätt.

I stället för att fysiskt angripa “fienden” kan vi uttrycka vår ilska genom att sprida skvaller, använda härskartekniker eller frysa ut eller skapa en hattråd om personen.

Aggression är en drift som kräver utlopp (börja styrketräna liksom). Sigmund Freud sa: “Ironi och sarkasm är mildare former av aggression.”

Även om detta citat kanske inte är direkt kopplat till ryktesspridning, kan det vara värt att reflektera över.

Obearbetad ilska kan ge förödande resultat – i det egna livet men också mot andra människor.

Falska rykten ur ett socialpsykologiskt perspektiv

Vi speglar oss i andra

Andra människors beteenden och förhållningssätt påverkar vårt humör, våra reaktioner och våra egna handlingar. Enligt socialpsykologin kallas detta för “spegeljaget” – vi formar vår självbild utifrån hur vi tror att andra uppfattar oss.

Våra handlingar skapar vårt sanna rykte, men falska rykten uppstår utanför vår kontroll och är svåra att förändra när de väl fått fäste. Medan vi lever våra liv, lever ryktet sitt eget liv.

Det är viktigt att förstå att falska rykten sällan sprids av en enskild individ – det är oftast en grupp som ligger bakom. Att prata illa om en syndabock kan ge gruppen en känsla av makt, sammanhållning och kontroll. Denna känsla av makt kan skapa en illusion av inflytande eller betydelse inom gruppen.

Falska rykten som maktstrategi

Ryktesspridning kan användas som ett verktyg för att utöva makt på olika sätt. En person eller grupp kan sprida rykten om någon annan för att skada deras anseende eller position.

Genom att sprida rykten kan man också försöka påverka andras beslut eller åsikter om en person, grupp eller händelse. Historiskt sett har regeringar och andra makthavare använt ryktesspridning för att styra opinionen, motverka oppositionella rörelser eller rättfärdiga kontroversiella åtgärder.

Ryktesspridning kan också skapa oro eller rädsla i samhället, vilket kan få människor att acceptera beslut de annars skulle ifrågasätta. Den kan användas som ett medel för att mentalt bryta ner och förstöra de personer man ogillar eller känner hot från.

Psykologiska effekter av ryktesspridning

Ryktesspridning kan ha allvarliga psykiska och fysiska konsekvenser för individer. Om ryktena handlar om en enskild person kan de skada personens anseende och leda till social isolering, exkludering, förtryck och psykisk ohälsa och/eller förlust av ett arbete eller position.

Individer som utsätts för skadliga rykten kan i förlängningen drabbas av psykiska diagnoser som utmattningssyndrom, kroniskt trötthetssyndrom eller generaliserat ångestsyndrom.

I extrema fall kan den psykiska belastningen bli så svår att personen ser självmord som den enda utvägen. Det är svårt att leva i en miljö där människor har en felaktig uppfattning om dig och där alla dina försök att motbevisa dessa förvrängda idéer ignoreras.

Skvaller och svartmålning kan dessutom leda till syndabockstänkande och i värsta fall till hot och fysiskt eller psykiskt våld mot den som ryktet handlar om.

När Andrew Tate uppmanade sina följare till “action”, bidrog det till kravaller i Storbritannien.

Ett dåligt rykte kan stänga dörrar och begränsa möjligheten att skapa nya relationer. Om någon blir utmålad som elak, konfliktsökare eller opålitlig, kan det bli svårt att bygga vänskaper eller få stöd från omgivningen. Ryktesspridning kan därför få långtgående konsekvenser – inte bara för den enskilda individen, utan även för samhället i stort.

Trots vår tro på objektivitet, påverkas vi ofta mer än vi vill erkänna av vad andra säger om en person. Det är ingen tillfällighet att arbetsgivare begär referenser vid anställningar – människors ord väger tungt, vare sig de är sanna eller falska.

Vad kan ryktesspridning göra mot människor?

Ryktesspridning kan få allvarliga konsekvenser för både individer och grupper. När falska rykten sprids om en person kan det skada deras anseende, relationer och möjligheter att få sin röst hörd.

På gruppnivå kan rykten förstärka fördomar och stereotyper, vilket skadar gruppens status och chanser i samhället.

Om ryktesspridningen går för långt kan det leda till konflikter och, i värsta fall, våld. Du skapar ett hattråd och någon får för sig att spränga mitt hus.

Har du tänkt på det?

Slutord

Främmande makter kan använda desinformation och ryktesspridning för att skapa polarisering och undergräva tilltron till samhällsinstitutioner. Genom att utnyttja samhällsklyftor förstärker de motsättningar och bidrar till social och politisk instabilitet.

I dagens känsliga världsläge, med krig i vår närhet, är denna påverkan särskilt tydlig. Främmande aktörer manipulerar medier, sociala medier och den allmänna opinionen för att underminera vårt demokratiska system.

Alltför många personer på internet sprider, medvetet eller omedvetet, narrativ som gynnar ryska intressen. Därför är det viktigare än någonsin att ifrågasätta information och människors intentioner på nätet.

För att motverka desinformation och hot krävs ökad mediekompetens, källkritik och samarbete mellan institutioner, medier och medborgare.

Genom att stärka förmågan att känna igen och bemöta desinformation kan vi skydda våra demokratiska värden och främja en öppen samhällsdebatt. Jag brukar uppmana mina elever att ställa sig följande frågor när de ska granska information:

  1. Är det äkta, och hur vet jag det?
  2. Vad är syftet bakom budskapet? Försöker någon påverka mina åsikter om en ideologi, en person eller en organisation
  3. När skapades informationen? Hur har narrativet förändrats, exempelvis efter Rysslands invasion av Ukraina?
  4. Är informationen beroende av andra källor, och hur kan jag veta att budskapet är sant?

Genom att ställa dessa frågor blir vi bättre rustade att identifiera och motverka desinformation som är en nödvändig förmåga i en tid där informationspåverkan är ett växande hot.

Och du?

Är du skribent eller opinionsbildare har du ett ännu större ansvar att inte bidra till polarisering och hat i samhället.


Läs också: Immunitet mot ryktesspridning

March 24, 2025 0 kommentarer
SamhällskunskapSociologi

Politikerförakt splittrar samhället

av Azita Miakhel August 28, 2024
7 minuter läs

Jag läste på SVT Nyheter om en undersökning som visar att 40 procent av de kommunanställda i Botkyrka känner sig obekväma med att tala om något de upplevt på jobbet, på grund av oro för eventuella konsekvenser.

Det är lätt att skylla på politiker när delar av samhället inte fungerar, vilket ofta känns rättvist eftersom deras beslut påverkar våra liv och vår vardag.

Men i just det här fallet vill jag lyfta fram en annan synvinkel: tystnadskulturen på arbetsplatser är inte enbart politikernas fel, utan snarare ett resultat av att politiska beslut inte alltid följs upp eller implementeras korrekt i förvaltningar och organisationer.

Det handlar om att se problemet ur ett mikroperspektiv, snarare än ett makroperspektiv.

Låt mig konkretisera med ett exempel

Anta att det finns en kommunal verksamhet där det förekommer brister och missförhållanden. Dessa problem lyfts fram i årliga enkäter och annan dokumentation som sedan skickas till politikerna i respektive nämnd.

I nämnden studeras problemen noga, analyser görs, och beslut fattas om regler och åtgärder för att hantera situationen.

Politikerna har gjort sitt arbete och lämnar sedan ansvaret vidare till de professionella i organisationen, med förtroendet att besluten ska verkställas.

Här uppstår dock ett dilemma: den interna makten i organisationen kan komma i konflikt med politikernas beslut. Någon kanske känner att de vill ha full kontroll över sin verksamhet och ifrågasätter hur politiker kan fatta beslut som påverkar deras organisation. Då de vill bestämma själva.

Men så här ligger det till: politiker finns inte på varje arbetsplats för att säkerställa att politiska beslut verkställs. Det ansvaret ligger hos varje förvaltning, myndighet och organisation. Dessa måste se till att de anställda känner sig trygga och hörda på sina arbetsplatser.

Mina texter berör oftast ett makroperspektiv där samhällsstrukturen är i fokus, men vad gäller ansvarsfördelning, tycker jag att även ett mikroperspektiv är viktigt att uppmärksamma.

Vid fel och brister är medierna snabba med att ställa politiker i en kommun till svars – med all rätt. Men det är också viktigt att uppmärksamma var någonstans i verksamheterna det egentligen brister. 

Politikerförakt

Jag har personligen tagit emot en hel del skit (ursäkta språket) bara för att jag är politiskt engagerad. Ingen säger tack när man hjälper samhällsstrukturen till det bättre, men många skuldbelägger när saker och ting inte är i deras smak. 

Tro mig, jag klagar själv jämt och ständigt på politiker som inte delar mina värderingar. Det är mänskligt, det är bra för demokratin och det är nödvändigt att vi tänker olika. 

Däremot är jag orolig för politikerförakt som råder i samhället där trots våra grundlagsskyddade rättigheter, vågar många inte ta ställning i politiken eller att vara öppen politiker när man arbetar med annat. 

Och jag tänker: Vilka vill ha ett samhällsengagemang när hatet och hotet blir allt större mot våra folkvalda? 

Tänk dig att i privata chattar planerar nazister att mörda landets justitieminister.

Jag är totalt emot den moderata politiken, men skulle aldrig vilja önska en meningsmotståndare smärta.

Politikerförakt är inte är ett nytt fenomen, men har  blivit allt vanligare i dagens samhälle, där många känner sig distanserade från de som har makten.

Man kan ju tänka: Varför blir du inte engagerad för att göra skillnad, istället för att klaga? 

Men den frågan vågar man ju inte ställa. 

Politikerförakt innebär 

Politikerförakt innebär en utbredd misstro och negativa känslor gentemot politiker och politiska institutioner. Det kan ta sig uttryck i skepsis, cynism eller direkt avsky mot dem som styr och fattar beslut. 

Varför uppstår Politikerförakt?

När politiker bryter löften, agerar i eget intresse, eller inte lever upp till förväntningarna, känner många sig svikna. Skandaler, korruption och beslut som tycks gynna en liten elit snarare än folket spär på misstron.

Många upplever att det finns en stor klyfta mellan dem och politikerna. Denna känsla av avstånd, både fysiskt och mentalt, gör att politiker kan framstå som avskilda från vanliga människors vardag.

Media spelar också en stor roll i att förstärka politikerföraktet. Ofta fokuserar rapporteringen på skandaler och negativa händelser, vilket kan skapa en bild av politiker som opålitliga eller inkompetenta.

När stora nyhetsmedier köps upp av rikskapitalister och andra rika, försvinner objektiviteten. 

Global solidaritet är också viktigt för många människor. När folk ser att politiker inte tar ställning till globala konflikter, krig och orättvisor, förskjuts känslor av uppgivenhet till politiker.

Ordet “syndabock” används som en metafor för en person som oförtjänt klandras eller pekas ut som skyldig av en person eller en grupp. Detta fenomen kan också kopplas till politikerförakt, där politiker ofta blir syndabockar för problem i samhället (individuella som kollektiva), oavsett om de är direkt ansvariga eller inte. 

Sociologen Emil Durkheim menade att sociala strukturer är hierarkiska, där roller och status spelar en stor roll i skapandet av vår identitet och självkänsla.

När individer misslyckas med att nå en hög status inom en grupp, kan det leda till syndabockstänkande och skuldbeläggande. I detta sammanhang kan politikerförakt ses som ett resultat av sådana sociala mekanismer, där politiker blir de som (ibland) oförtjänt klandras för samhällets problem. 

Detta förakt kan både skapa och förstärka en kultur av skuld och anklagelser, som i sin tur försvårar konstruktiv dialog och lösningar på de verkliga problemen.

Vad leder Politikerförakt till

Politikerförakt är ett allvarligt problem som kan få långtgående konsekvenser för demokratin. När förtroendet för våra folkvalda ledare urholkas, riskerar det att leda till att färre människor deltar i demokratiska processer, som att rösta eller engagera sig politiskt.

Denna politiska passivitet försvagar vårt demokratiska system och gör det mindre representativt. 

När medborgare börjar tvivla på sina ledare, öppnar det dessutom dörren för populistiska rörelser och extremism. I en värld där förtroendet för politiker är lågt, blir förenklade lösningar och retoriska löften mer lockande än de komplexa och ofta långsiktiga processer som den traditionella politiken kräver.

Populistiska rörelser utnyttjar detta misstroende genom att presentera enkla svar på komplicerade problem, vilket kan underminera den demokratiska stabiliteten.

Men föraktet drabbar inte bara medborgarna, utan också politikerna själva. När de känner av folkets missnöje, blir de ofta mer försiktiga och rädda för att fatta beslut som kan uppfattas som impopulära, även om dessa beslut är nödvändiga. 

Denna försiktighet kan i sin tur förstärka medborgarnas bild av politiker som ineffektiva, handlingsförlamade eller ointresserade av att ta itu med verkliga problem.

Det skapar en ond cirkel där politikerförakt och politisk passivitet växer, vilket i slutändan riskerar att försvaga hela det demokratiska systemet.

Som i en cirkel, går det då runt runt.

Ta bort politikerföraktet

Folket i landet behöver bli mer engagerade och informerade om politiken. När man deltar i samhällsdebatten, röstar och håller politiker ansvariga på ett konstruktivt sätt, kan vi bidra till att stärka demokratin och minska föraktet.

Politikerföraktet är en utmaning för demokratin som vi kan övervinna genom att bygga upp förtroendet mellan politiker och medborgare. Det kräver ansträngningar från båda sidor, men det är nödvändigt för att skapa ett starkt och fungerande samhälle

Slutord

En vän sa en gång: “Vi får snälltolka varandra.” För någon som mig, en Azita som har fått uppleva mycket elände i livet och känt knivar i ryggen fler gånger än jag kan räkna, var det svårt att acceptera detta.

Varför skulle jag lita på ett system som gjorde mig så sjuk att jag ville vända mig mot mig själv?

Missförstå mig inte, jag är mycket skeptisk mot politiska ideologier och politiker som fattar ogenomtänkta beslut. Mina egna politiska värderingar färgar min syn, och jag har svårt att acceptera extremister som nazister och rasister.

Men jag tror att genom förhandlingar, konstruktiva diskussioner och tolerans kan vi rösta bort de partier som på sikt kan skada samhällets sammanhållning och gemenskap.

Att förakta politiker eller ta till våld löser inga problem; det skapar bara mer osäkerhet bland medborgarna.

Med det menar jag att politiska beslut som fattas kan vi absolut ogilla, men för att samhället ska fungera, måste vi rätta oss efter de lagar och regler som finns.

Grundlagen skyddar vår rätt att yttra oss fria. Tystandskultur eller uppmaningar till tystnad i olika organisationer, skapar ett misstro mot lagar, regler och det demokratiska systemet.

Hoppas jag kunde hitta kontexten i denna text.

Foto: unsplash.com

August 28, 2024 0 kommentarer
PsykologiSociologi

Psykologiska effekter hos syndabocken

av Azita Miakhel December 14, 2022
5 minuter läs

I förra blogginlägget skrev jag om Scapegoatteorin (syndabocktänkande i en grupp) där jag analyserade mobbning utifrån de fyra sociologiska/socialpsykologiska typerna av scapegoating.

I den här artikeln fördjupar jag mig kring de psykologiska effekterna av syndabockstänkande hos individen som blir syndabocken (Läs: Aggressionsdriften skapar syndabocken).

Den sociologiska/socialpsykologiska teorin om scapegoating förenklad innebär att en person eller en grupp lägger egna misslyckanden, aggression, problem och frustration på en enskild individ eller grupp i syfte att boosta eget ego och få en känsla av kontroll och betydelse.

Psykologiska effekter hos syndabocken

Trauma

Förställ dig att du får ständigt uppleva att du är felet och utan dig skulle allt vara bra. Hur skulle det kännas? En person som blir offer för scapegoating kan bli traumatiserad till följd av systematiskt hat, hot och kränkningar.

Personen kan utveckla känslor av misslyckande och känna sig ovärdig, betydelselös och oälskad (Scapegoat, the weight of other people’s guilt). 

Att bli kränkt blir det normala

En person som har fått syndabocksrollen av en grupp börjar tro att det är normalt att bli förringad, kränkt och åsidosatt. 

Personen kan få svårt att i framtiden reagera på dysfunktionella kontext och situationer då han/hon blir van vid kränkande behandling. Personen nöjer sig med det minimala och strävar inte efter något bättre.

Med andra ord motivationen och drivkraften påverkas negativt.

Svårigheter med att sätta gränser

Syndabocken kan få svårt med att sätta gränser i syfte att skydda sig mot framtida angrepp och liknande. En person som blir utsatt för utfrysning, mobbning och/eller blir gruppens syndabock, får sin självkänsla ordentlig skadad.

Önskan om gillande kan gå så långt att personen börjar sätta andras behov framför sina egna och kan få svårt med att säga nej.

Risken att bli utnyttjad blir därmed större hos en syndabock än hos en person som har visats i tryggare miljöer.

Posttraumatisk stressyndrom (PTSD)

Posttraumatisk stressyndrom kopplas oftast till svåra upplevelser där individen har fått uppleva starka mentala påfrestningar.

Posttraumatisk stressyndrom kopplas oftast till krig och övergrepp, men syndromet kan också drabba personer som har blivit mobbade under en tid.

De vanligaste symtomen på PTSD hos syndabocken är mardrömmar, svårigheter att koncentrera sig och att vara lättretad/lättirriterad.

Posttraumatisk stressyndrom förenklad innebär att mentala bilder av traumatiska upplevelser kan dyka upp när som helst och försvåra livet för den traumadrabbade.

Det är vanligt att gruppens syndabock får mentala bilder eller blir påmind om elaka kommentarer och gliringar som personen har blivit utsatt för. 

En minnesbild eller ihågkommande av en situation kan (även långt senare) väcka ångest och känslor av obehag hos syndabocken vilket i sin tur påverkar personens vardag negativt.

Självskadebeteende och självsabotage

Andra människors beteenden och handlingar påverkar vårt humör, vårt förhållningssätt och våra beteenden.

Vi speglar oss i andras uppfattningar om oss och skapar en bild av vår egen person. Inom socialpsykologin heter principen för “Spegeljaget”. 

Personer som faller offer för scapegoating kan uppleva stark aggression, men de vänder frustrationen och ilskan mot sig själva (då de har svårt med att sätta gränser).

Syndabocken ger sig själv stryk genom självdestruktiva tankar och beteenden, överanalyserande och självisolering.

Att missbruka obefogade skam-/skuldkänslor är ett exempel på självsabotage. Andra exempel är självnedvärdering och tvivel på sin egen förmåga och potential. 

Syndabockens skadade självkänsla blir hans/hennes självuppfyllande profetia när möjligheter dyker upp. Att inte tro på sig själv leder t ex till att personen inte söker den tjänsten, går inte den utbildningen, dejtar inte den personen.

En negativ kedja av erfarenheter och tankar tar över personens psyke där det kan bli svårt att frigöra sig och leva livet till fullo. 

Nedsättning av kognitiva förmågor

Vår hjärna klarar av en viss mängd information. Vår perception tar in mängder med intryck utifrån, men hjärnans kapacitet att fokusera på saker är begränsad.

Individen som blir syndabocken i en grupp kan vara så upptagen med att övertänka, att hans/hennes hjärna inte orkar med sitt vanliga jobb, dvs planera, fatta beslut, strukturera upp vardagen och lösa problem.

Psykosomatiska symtom

Psykosomatiskt innebär att fysiska symtom orsakas av mentala sinnestillstånd (t ex att du spyr eftersom du är stressad).

Personer som har blivit syndabockar, upplever oftast svår ångest. Ångesten i sin tur kan sätta sig i olika kroppsdelar.

Psykiskt kan personen få symtom som:

  • Oro
  • Ångest
  • Nervositet
  • Stress
  • Rädsla
  • Känslor av hopplöshet

Fysiskt kan personen känna symtom av:

  • Trötthet
  • Spänningar i nacke och muskler
  • Illamående
  • Yrsel
  • Huvudvärk/ledvärk
  • Hjärtklappningar

Slutreflektion

Vi människor har ett grundläggande behov av trygghet. För att vi ska växa och utvecklas bör miljön vi befinner oss i, vara lugn och säker.

Det spelar ingen roll hur starkt psyke en person har, om miljön runtomkring honom/henne är destruktiv, kommer individen med stor sannolikhet att knäckas.

Låt mig illustrera med ett exempel: 

Du köper två krukor med orkidéblommor. Den ena krukan ställer du inomhus och tar väl hand om den. Du vattnar blomman regelbundet, är mån om hur mycket solljus den ska få och hur varmt det ska vara inne för att blomman ska må bra.

Den andra orkidéblomman ställer du på altanen mitt under vintern. Det är minusgrader ute och vädret är inte alls anpassad för en orkidé.

Du varken vattnar blomman på altanen eller har planer på att ta in den. Vad tror du händer med den blomman? Den kanske överlever i några dagar, men efter ett tag vissnar den.

Detsamma gäller människor. Vi växer när vi är trygga. Vi utvecklas när vi får gemenskap, kärlek, respekt och omtanke. Vi blir starka när vi får beröm, stöd och empati. 

Mobbning, utfrysning och syndabockstänkande förstör den starkaste av oss. Var därmed snäll mot dina medmänniskor. Att vara elak är ett val. Att vara snäll är också ett val. Hoppas du väljer att vara snäll.

Videon nedan är så bra att jag länkar till den igen:

December 14, 2022 0 kommentarer
PsykologiSociologi

Aggressionsdriften skapar syndabocken

av Azita Miakhel December 4, 2022
6 minuter läs

Sociologen Émile Durkheim kom på the Scapegoat Theory som på svenska skulle kunna översättas som syndabockstänkande i en grupp.

Teorin förenklad innebär att lägga egna misslyckanden, problem och frustration på en enskild individ eller grupp i syfte att boosta eget ego och få en känsla av kontroll och betydelse.

Syndabockstänkande är raka motsatsen till favorisering. Ordet syndabock används som metafor för en person som oförtjänt klandras, eller pekas ut som skyldig av en person eller en grupp.

Durkheim menade att sociala strukturer var hierarkiska där roller och status spelade stor roll för skapandet av vår identitet och självkänsla. Misslyckas individen/individer att få en hög status i en viss grupp, kan resultatet bli syndabockstänkande, skuldbeläggande och mobbning.

In-grupper och ut-grupper

Inom sociologin och socialpsykologin pratas det om in-grupper och ut-grupper. In-gruppen är samling av homogena människor som känner samhörighet med varandra.

Ut-gruppen är människor som inte är en del av majoritetsgruppen eller inte uppfattas av in-gruppen som “en av oss”. Personer från ut-gruppen stigmatiseras och upplevs som främlingen.

När skapas syndabocken?

I otrygga grupper där det finns många konflikter, råder orättvisor och där regler/regelverk saknas, blir det vanligt att hitta syndabockar för att dra bort uppmärksamheten från verkliga problem.

Vem eller vilka som blir syndabockar beror på kontext och situation. I grupper med hög grad av konformitet där oliktänkande inte får förekomma, får en person med annorlunda åsikter/värderingar lätt rollen som syndabock.

Allt problem, fientlighet och frustration från gruppen läggs då på syndabocken.

Fyra typer av scapegoating

Det finns fyra sociologiska/socialpsykologiska typer av scapegoating och jag väljer att inte översätta de fyra olika beteckningarna till svenska. Däremot kommer jag att förklara kort vad var och en innebär och ta exempel för att förtydliga scapegoatteorin.

1. One-on-one fenomen

Denna formen av scapegoating är när en individ skyller på en annan, till exempel när ett barn gör sönder ett dyrt porslin och skyller det på sitt syskon.

Ett annat exempel på one-on-one formen av scapegoating är när en person inte får löneförhöjning för att han/hon inte bidrar till organisationens utveckling, men han/hon lägger sin frustration på den kollegan som uppfattas som hot för en eventuell högre position på jobbet.

2. One-on-group fenomen

Den här formen av scapegoating förekommer när en individ beskyller en grupp för sin egen misär. Till exempel en person som förlorar sitt jobb på grund av alkoholmissbruk, skyller förlusten av sitt arbete på immigranter, tiggare och miljöaktivister.

3. Group-on-one form

Group-on-one formen av scapegoating är inget annat än det vi i dagligt tal kallar för mobbning. Det är när en grupp skyller gruppens frustration och misslyckande på en enskild individ.

Ett exempel på group-on-one formen av scapegoating är att fotbollslaget förlorar en match, men skyller förlusten på en enskild spelare.

4. Group-on-group form

Group-on-group formen av scapegoating är när en grupp bekyller en annan för alla samhällets problem. Till exempel att man vid lågkonjunktur lägger skulden på judar, muslimer, romer, migranter mm. 

Mobbning/utfrysning utifrån scapegoating

Låt mig analysera mobbning/utfrysning med hjälp av syndabocksteorin. 

Mobbning börjar med stor sannolikhet i one-on-one form där en enskild individ börjar förskjuta sin aggression på en annan enskild individ.

Mobbning kan, till exempel, starta med att en person börjar irritera sig på en annan. Vad som kan ha triggat igång förövaren är svårt att spekulera om, då mobbning skiljer sig från fall till fall.

Om personen som blir utfryst eller mobbad, säger ifrån och/eller sätter gränser, kan förövaren börja rekrytera andra medlemmar till “sitt lag”.

Förövaren fortsätter sedan strategiskt och systematiskt med ryktesspridning, lögner, förtal och snack bakom ryggen i syfte att övertyga gruppen om att det är syndabocken som är felet.

Och nu börjar det bli en group-on-one scapegoating där en hel grupp förskjuter egna frustrationer, ilska, missnöje på den där personen. Syndabocken har skapats och det är nu fritt fram att skuldbelägga henne/honom.

Hypotetiskt exempel på scapegoating:

Det är lågkonjunktur och allt har blivit dyrare – det är Azitas fel.

Jag får ingen löneförhöjning – det är Azitas fel.

Jag har fått besked om att jag är sjuk – det är Azitas fel. 

Jag mår dåligt och vet inte varför – låt mig hitta något samband där det kanske kan vara Azitas fel. Och om jag inte hittar ett samband så är det ändå Azitas fel.

Hypotetiska exemplet kanske låter komiskt, men det finns situationer där det verkligen kan gå för långt.

Lite som att slå på en boxningssäck när ilskan kokar, läggs medveten/omedveten aggression på enskild syndabock. vad som händer med den enskilda individen som blir offer för scapegoating, har jag skrivit i tidigare inlägg: MOBBNING LEDER TILL PSYKISK OHÄLSA

Durkheim + Freud = Sant?

Durkheims teori liknar Sigmund Freuds teori om försvarsmekanismer där aggressionen riktas mot en enskild person som en förskjutning.

I det undermedvetna finns det detets drifter. Aggressionsdriften är ett exempel på en drift. Aggressionsdriften vill gärna göra sig påmind då och då, men vi envisas med att förneka den för att skydda den medvetna delen av oss. 

När någon gör oss arg, frustrerad eller ursinnig, vill aggressionsdriften klappa till personen (impulsen) MEN jaget talar om för aggressionsimpulsen att tänka på konsekvenserna och låta bli att slåss. 

När ilskan inte riktas mot det “riktiga objektet” händer det istället att vi tar med oss ilskan och tar ut den på någon stackars oskyldig som står oss nära eller någon som inte vågar säga ifrån.

Personer som är spydiga, otrevliga och fientliga, bär inom sig stora mängder av aggressivitet. Oftast vet de inte ens att de egentligen är arga för saker de inte kunde kontrollera som barn, utan tror att det är andra människor som är problemet. 

Aggressionen måste ut och där finns det olika vägar. En väljer att förskjuta ilskan genom att ta uppmärksamheten från känslan som har skapat aggressionen då det kan vara jobbig att hantera- och rikta den mot andra människor eller objekt: Att skälla ut, skrika, mobba eller sparka på dörren.

Faran med scapegoating

Syndabockstänkande förekommer i destruktiva/dysfunktionella samhällen, organisationer och familjer som ett sätt att lägga skam och skuld på enskilda individer och grupper. Syftet blir att undvika ta tag i de rådande svårigheterna och de existerande problemen.

Syndabockstänkande må föra en grupp människor närmare varandra, men tänk på att den gruppens sammanhållning bygger på kränkningar, regelbrott och i viss mån lagbrott.

Historiskt har scapegoating orsakat enormt lidande i mänskligheten. Massmord (andra världskriget), förakt, folkmord och diskriminering är några följder av syndabockstänkandet.

Slutord

Där det förekommer syndabockstänkande, finns det varken jämlikhet, rättvisa eller respekt för grundläggande mänskliga rättigheter.

En person som blir mobbad drabbas med stor sannolikhet av psykisk ohälsa och hamnar i självskadetankar och självskadebeteende.

Föreställ dig till exempel att du spenderar drygt åtta timmar av varje dag på en plats där du systematiskt blir utfryst, mobbad och psykisk kränkt.

Hur många skulle kunna klara av det?

Slutligen tänk på att mobbningen försvinner inte om syndabocken försvinner. Så länge gruppens normer, värden och värderingar inte ändras och den strukturella mobbningen inte upphör (genom lagar och regler) kommer det att födas nya scapegoatar.

Titta gärna på klippen nedan som förklarar faran med scapegoating.

The ugly psychology behind scapegoating
December 4, 2022 0 kommentarer

Nya Inlägg

  • Din box är inte min
  • Du kan be om ursäkt, men barnen kommer inte att förlåta
  • Han skyddar andra kvinnor men bryter ner sin egen
  • Skugga eller Skepnad
  • Berättelsen om D och psykologin bakom ryktesspridning

Arkiv

  • 2026
  • 2025
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • Twitter
  • Instagram
  • Linkedin
  • Youtube
  • Tiktok

Copyright © 2023 Frokenazita.com. Alla rättigheter förbehållna. Ingen del av denna webbplats får reproduceras utan tillstånd.

Frökenazita
  • Psykologi
  • Samhällskunskap
  • Sociologi
  • Dikter
  • Azita Miakhel (Frökenazita)
  • Prenumerera
  • Kontakt

Read alsox

Du kan be om ursäkt, men...

April 5, 2026

Han skyddar andra kvinnor men bryter...

March 29, 2026

Berättelsen om D och psykologin bakom...

February 24, 2026